????2017年6月17日，二十多位專(zhuān)家學(xué)者，在北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，研討楊志鵬長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年密意》。這部30萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，由作家出版社出版。是作者在引起讀者廣泛注意的長(zhǎng)篇小說(shuō)《世事天機(jī)》四年后，推出的又一部長(zhǎng)篇力作。專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，《百年密意》是當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一部非常重要的作品，它用中國(guó)百年故事詮釋東方智慧，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和歷史文化意義，是近年來(lái)中國(guó)文壇出現(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特的文本，是一部值得充分關(guān)注的作品。

????專(zhuān)家們認(rèn)為，這部小說(shuō)不但是楊志鵬創(chuàng)作道路上一部很重要的作品，也是中國(guó)當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一部非常重要的作品，是一部時(shí)代氣息、生活氣息和人性氣息非常濃厚的作品，可以說(shuō)是一個(gè)熱情擁抱我們這個(gè)時(shí)代，反映我們這個(gè)時(shí)代精神的一個(gè)作品。它的角度很獨(dú)特的，雖然寫(xiě)一個(gè)文化廣場(chǎng)的建設(shè)過(guò)程，但圍繞著政府官員、地產(chǎn)商、文化策劃人，包括資本權(quán)力等等的結(jié)合，表達(dá)了對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的一種認(rèn)識(shí)，對(duì)我們今天時(shí)代的復(fù)雜性，千年不遇的大變局的復(fù)雜性，用文學(xué)手段提供了非常寬闊的空間，對(duì)認(rèn)識(shí)這個(gè)時(shí)代是很有意義的，對(duì)我們時(shí)代的本質(zhì)思考包括對(duì)文化的、經(jīng)濟(jì)的、政府行為等，對(duì)資本權(quán)力運(yùn)作背后很多的問(wèn)題，表達(dá)了很多真知灼見(jiàn)，作家的思考很深刻。

????有專(zhuān)家認(rèn)為，作品中輪回等超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，都是基于作者信仰的特別設(shè)置，但《百年密意》遵循了現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作原則，作者是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)有深度介入、深度了解的文化企業(yè)家，他的信仰不影響他對(duì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀(guān)察和精確描繪。因?yàn)槔砟钌系牟町悾≌f(shuō)主題未必人人都會(huì)同意都會(huì)信服。但是小說(shuō)的主體部分，是嚴(yán)格遵循現(xiàn)實(shí)主義手法，一以貫之的，有許多精彩的段落，精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。足以說(shuō)明在《百年密意》超現(xiàn)實(shí)的框架之下，是結(jié)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容。超現(xiàn)實(shí)的、有宗教色彩的段落，是楊志鵬先生著力要傳達(dá)給讀者的，是他向自己的信仰致敬；細(xì)膩的寫(xiě)實(shí)段落，是楊志鵬先生對(duì)生活的觀(guān)察和精細(xì)描寫(xiě)，是他向自己深?lèi)?ài)的文學(xué)致敬。有了這兩點(diǎn)，決定了《百年密意》是一個(gè)特殊的文本，是可以多重詮釋的，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的文本。

????有專(zhuān)家認(rèn)為從整個(gè)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作來(lái)看，楊志鵬先生的寫(xiě)作，是一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)存在，一方面他做過(guò)很多文化創(chuàng)意的實(shí)業(yè)，而且做得很成功。一方面，他把做過(guò)的事放下，又寫(xiě)出了很好的作品。他的寫(xiě)作，是他的切實(shí)體驗(yàn)和感受。他既是文化實(shí)業(yè)家，又是作家，這樣雙重身份，在當(dāng)代作家中兩面兼顧都做的很好的人非常少。所以他的作品，包括《世事天機(jī)》在內(nèi)，描寫(xiě)兩極世界，是作家筆下非常重要的特色，寫(xiě)商戰(zhàn)不僅局限于國(guó)內(nèi)，寫(xiě)的很充分。寫(xiě)心靈直至東方文化的核心。楊志鵬創(chuàng)作形成了自己的特點(diǎn)，沉下去，撈上來(lái)，與這個(gè)時(shí)代日新月異變化的生活保持著密切的關(guān)系。這個(gè)現(xiàn)象值得研究。

????部分專(zhuān)家認(rèn)為，這部作品，既是訓(xùn)誡，又不完全是訓(xùn)誡，作者追求生命的本質(zhì)意義，他要回答人活著的本質(zhì)意義是什么這個(gè)終極問(wèn)題。它表達(dá)的是一種宗教超越，一種生命覺(jué)醒的精神。這部書(shū)把世俗與神圣，現(xiàn)實(shí)與超越，有機(jī)融合在一起。并且具有宏大的敘事結(jié)構(gòu)。對(duì)我們當(dāng)下精神缺失的救贖，提供了讓我們?nèi)ニ伎嫉臇|西。佛學(xué)專(zhuān)家認(rèn)為，作品蘊(yùn)含了楊志鵬先生的弘愿，體現(xiàn)了他的菩薩心腸。他有宗教的超越。從佛法的獨(dú)特視角，揭示出超越世間的一種智慧。而且作品中涉及到關(guān)于佛教內(nèi)容的細(xì)節(jié)，全部來(lái)源于經(jīng)典，都有出處。他在作品中完成了自度和度人的目的。

????專(zhuān)家們對(duì)于作品中歷史與現(xiàn)實(shí)、世俗生活與精神超拔，如何結(jié)合的更好提出了各自的看法。楊志鵬表示，自己的寫(xiě)作得益于對(duì)這個(gè)復(fù)雜時(shí)代生活的直接介入，是現(xiàn)實(shí)生活與中國(guó)經(jīng)典智慧給了他創(chuàng)作的動(dòng)力。研討會(huì)由中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、作家出版社舉辦，中國(guó)作協(xié)、中國(guó)社科院等單位的20多位專(zhuān)家學(xué)者參加了研討會(huì)。

????《百年密意》介紹

????《百年密意》直面當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，濃縮中國(guó)近代歷史，講述了一個(gè)跨越百年的故事：出身貧寒的農(nóng)家子弟王洞明，大學(xué)畢業(yè)找工作多次碰壁無(wú)果，偶爾找到一份瓷器店打工的工作，正在慶幸命運(yùn)的垂青，卻誤入別人早已設(shè)計(jì)好的圈套，不惜以做賊的手段幫助瓷器商人董世康造假。行竊“敗露”后，被判刑五年。出獄后得到老板董世康支付的五十萬(wàn)元報(bào)酬，然后來(lái)到濱海城市東山開(kāi)發(fā)區(qū)，靠炒房十年賺得三千萬(wàn)元巨款。在巧遇失去聯(lián)系多年的同村女友吳言驪后，在開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)主任周力鐘的運(yùn)作下，聯(lián)手京城文化達(dá)人方一達(dá)，和已經(jīng)成為地產(chǎn)大鱷的原瓷器店老板董世康，借助國(guó)企老總胡江北屬下的空殼公司，以妃子山文化廣場(chǎng)項(xiàng)目為契機(jī)，進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)。面對(duì)即將實(shí)現(xiàn)億元富翁夢(mèng)想和少年時(shí)就心儀的女人，王洞明一次次顛倒時(shí)空，經(jīng)歷了三世輪回。長(zhǎng)工與財(cái)主身份的置換，經(jīng)歷了一次又一次的惡斗，制造了無(wú)盡的恩怨情仇——爺爺轉(zhuǎn)生為孫子，仇人轉(zhuǎn)生為兒子，世相所進(jìn)行的百年輪回，留給世人巨大的遺憾。主人公最終在等待他百年的老和尚無(wú)空師父的點(diǎn)化下，走上了證悟人生宇宙真相的修行之路。

????《百年密意》在《中國(guó)作家》發(fā)表和被《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》全文選載后，就已引起廣泛的關(guān)注。著名學(xué)者、作家余世存先生在讀完《百年密意》后說(shuō)：“眾生業(yè)力之重，難以想象，但在《百年密意》里卻有充分的展開(kāi)。小說(shuō)里惡的元素令人憤怒，胡江北的無(wú)賴(lài)嘴臉、‘女體盛宴’的奢華無(wú)行、從上至下以權(quán)以名‘搶’錢(qián)的坦然無(wú)恥，都讓人悲憫。同樣地，小說(shuō)里那些善的真的和美的元素，親人的愛(ài)、男女的真誠(chéng)，家族或所謂的家國(guó)天下，一樣讓人覺(jué)得飄渺短暫而難以永恒。在志鵬先生的敘述里，我們能夠同意，那些善和惡，皆是虛妄，最要緊的生命關(guān)懷在于終極，在于回到自性?！?聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目事務(wù)署（UNOPS）中國(guó)首席代表，信托業(yè)博士后導(dǎo)師羅響（Roy）博士則認(rèn)為“讀楊志鵬先生的《百年密意》，最初讀到中國(guó)社會(huì)從鄉(xiāng)村到城市變遷的百年縮影，過(guò)去的和正在發(fā)生的，一切歷歷在目；再讀，那些奇特的財(cái)富爭(zhēng)奪、命運(yùn)變遷的情節(jié)，在最后一刻全部煙消云散。似乎人生的掙扎、無(wú)窮的掠奪，只是在折騰、在重復(fù)，生存的意義，在于走向心靈（佛性）的光明。這是一個(gè)典型的中國(guó)故事，但他探討揭示的生命密碼，何嘗不是西方文化的命題？這本書(shū)，為讀者打開(kāi)了一條生動(dòng)解讀中國(guó)文化的窗口?！敝u(píng)論家魯太光撰寫(xiě)長(zhǎng)篇評(píng)論，在歷陳中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的灰暗情景后認(rèn)為：在《百年密意》中，“作家之所以力陳資本、權(quán)力、名利之爭(zhēng)，是為了點(diǎn)化小說(shuō)主人公，是為了讓信仰之光照亮凡俗眾生。與此相應(yīng)，在小說(shuō)中，每當(dāng)王洞明（包括其前身）遭遇困厄時(shí)，在他的生命中總有一種圣靈之光在閃爍，在照耀，在啟示……這靈光來(lái)源于一個(gè)神圣的存在——王洞明家鄉(xiāng)陜南山地龍吟寺里的無(wú)空和尚。我們注意到，在描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景時(shí)，小說(shuō)中少見(jiàn)亮色，而多是晦暗，可每當(dāng)無(wú)空和尚出現(xiàn)時(shí)，字里行間則總是閃現(xiàn)出一種神奇的光亮。當(dāng)王洞明最終覺(jué)悟，去龍吟寺拜見(jiàn)無(wú)空師父且皈依佛門(mén)時(shí)，這片光亮是那么的盛大，連整個(gè)龍吟山都被夕陽(yáng)余暉映照得一片透明。這光明何其遼遠(yuǎn)肅穆！在佛家的境界中，光明是無(wú)礙、自在，是通達(dá)、遍知，是超越生死的心靈自由，是萬(wàn)物歸一的生命狀態(tài)。譬如暗屋中的一盞油燈，一旦點(diǎn)亮，光明將包容四方。在小說(shuō)中，作家將自然情緒的光明點(diǎn)化為生命的光明，從而照亮了整部作品所述的灰暗生活，實(shí)現(xiàn)了人物命運(yùn)和靈魂的超拔，也使我們?cè)谶@光明中感到了心靈的震撼，解除了生活的灰暗、心靈的壓抑，目睹了生命彼岸的自由?！?/p>

????作者強(qiáng)調(diào)《百年密意》詮釋的生命輪回，不是科幻，更不是作者的想象，而是來(lái)自一千多年前西藏的一部經(jīng)典《中陰得度》（又譯《西藏度亡經(jīng)》）。正因?yàn)槿绱?，使這部書(shū)不但具有了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)沖擊力，而且具有了解讀神秘的生命密碼的意義。出版者稱(chēng)其為《西藏生死書(shū)》的百年解讀，是一本有緣遇到一定要讀的書(shū)?！栋倌昝芤狻吠瑫r(shí)受到六祖惠能祖庭國(guó)恩寺住持如蟬法師、藏傳佛教瑜伽士益喜寧寶堪布等高僧大德推薦。